6月26日，傳玉雕技藝、續(xù)文化薪火《大國(guó)非遺傳承工程》拜師會(huì)--玉雕泰斗商文仲大師收徒張玉成拜師儀式在北京成功舉行。中囯工藝美術(shù)大師、玉雕非遺傳承人郭石林；中國(guó)東方文化研究會(huì)匠學(xué)文化專(zhuān)委會(huì)執(zhí)行副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)張金山、副秘書(shū)長(zhǎng)富維國(guó)；北奧集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)趙剛;書(shū)畫(huà)藝術(shù)家劉雙鐸；中國(guó)青年玉雕藝術(shù)家汪國(guó)連；運(yùn)河手工藝大會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)張猛；新元環(huán)宇旅游公司董事長(zhǎng)李新國(guó)；獨(dú)化堂玉雕工作室負(fù)責(zé)人石海兵等領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家及社會(huì)人士、新聞媒體出席。玉器珠寶專(zhuān)家、北京玉器廠原副廠長(zhǎng)魯克化主持。
中國(guó)玉文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、玉器珠寶專(zhuān)委會(huì)常務(wù)副主任張玉甫以見(jiàn)證人代表發(fā)表致辭指出，拜師儀式是一種玉文化的承上啟下，它是一種傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)發(fā)展，它是一種幾千年的精神延續(xù)。“國(guó)之將興，必貴師重傅”，師徒相承，薪火相傳，師徒關(guān)系是玉文化傳承的重要紐帶，師父在傳承技藝的同時(shí)，會(huì)把文化潛移默化地傳授給徒弟，文化與技藝融為一體，相輔相成。在此希望師徒共同攜手，為弘揚(yáng)中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)玉文化作出更多貢獻(xiàn)！
拜師儀式在莊重嚴(yán)肅的氛圍中舉行。一杯香茗敬師傅，玉雕非遺傳承人張玉成向玉雕泰斗商文仲敬茶、獻(xiàn)拜師貼、行拜師禮，鄭重許下對(duì)玉雕手藝創(chuàng)新傳承的承諾。商文仲表示，玉雕手藝人一定要擁有“匠人精神”，帶動(dòng)玉雕行業(yè)的發(fā)展；發(fā)揮執(zhí)著專(zhuān)注、做到極致的精神，提高藝術(shù)質(zhì)量；在做好中國(guó)傳統(tǒng)文化根基的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新發(fā)展。
商文仲是玉雕界泰斗級(jí)大師，生于1937年，自從1953年到北京玉器廠參加工作，從事玉器雕琢七十余年，師承于潘秉衡老藝人，被稱(chēng)為青年玉雕“小藝人”，他創(chuàng)作題材多以大肚佛為主，民間傳說(shuō)的笑佛、佛頭、壽星佬等人物造像，造型設(shè)計(jì)更是與眾不同，傳遞出對(duì)時(shí)間性與空間性的深度思索，具有濃厚的時(shí)代氣息和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，豐富了玉雕的內(nèi)在韻致，賦予了玉石嶄新的生命。如今87歲高齡的他，仍然在工作第一線，近期又要到新疆去開(kāi)發(fā)白玉的工作中。年愈古稀的他，親自發(fā)掘培養(yǎng)出眾多琢玉名家，將一生貢獻(xiàn)于玉雕事業(yè)，桃李滿園碩果累累，眾弟子遍布全國(guó)，是玉雕界當(dāng)之無(wú)愧的匠心藝術(shù)大師。
張玉成，北京通州人，玉雕非遺代表性傳承人，祖藉山東祖姓楊，隨母姓張，1956年出身于琢玉世家，祖父楊鳳岐是北京前門(mén)廊坊頭條玉鋪名師，自幼受伯父——著名琢玉大師楊子臣的言傳身教和玉石文化的熏陶，專(zhuān)心研究大型玉器創(chuàng)造，結(jié)合自己獨(dú)特領(lǐng)先的工藝水平，精心雕琢的全長(zhǎng)約4.5米、高約3.9米、寬1.2米、總重量近5000公斤的巨型“玉航母”；周長(zhǎng)6米、重量2噸半的世界最大的“九龍大玉海”作品，精美絕倫，氣勢(shì)磅礴，工藝精湛，獨(dú)具匠心的經(jīng)典巔峰力作，被業(yè)界堪稱(chēng)玉雕中的絕品之作。他從事玉雕四十多年，在俏色巧雕等方面積極深入的探索、研究和創(chuàng)新，具有較高造詣。其作品多次在百花獎(jiǎng)、工美懷等評(píng)選中獲獎(jiǎng)，以其精湛的技藝、高潔的人品譽(yù)滿海內(nèi)外，為玉雕技藝做出了卓越的貢獻(xiàn)。
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